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La Cultura Tiahuanaco (parte de la Historia del Perú Antiguo) se desarrolló inicialmente en la Meseta del Kollao. Su sede principal estuvo a 21 kilómetros al sur-este del Lago Titicaca. Unos creen que sus fundadores fueron de raza aymara, otros, de raza quechua y no faltan quienes afirman que fueron los uros los que iniciaron esta cultura. Los Tiahuanaquenses llegaron a extenderse, por el Norte hasta Chavín, por el Sur hasta Chile, Bolivia y Norte de Argentina, por el Este hasta los límites de la Selva Alta y por el Oeste hasta el Océano Pacífico. Fue una cultura pan-peruana cuya antigüedad no está bien determinada, indicándose que es posterior a Chavín y que su mayor esplendor fue lograrlo hacia siglo VI de nuestra Era. Es muy probable que, en sus comienzos Tiahuanaco haya sido un centro ceremonial al igual que Chavín y que, inclusive, recibió influencia de esta cultura al estar por la presencia del Dios Wiracocha tanto en la Estela Raimondi (Chavín) como en la Portad

La Cultura Wari  (parte de la Historia del Perú) se ubicó a 25 kilómetros al noroeste de Ayacucho y constituyó el centro inicial de la cultura que se expandió, posteriormente, por gran parte del territorio peruano. Sus comienzos datan del año 500 prolongándose hasta 1100 de nuestra Era. Su mayor esplendor se dio entre fines del siglo VIII y la primera mitad del siglo IX, destacándose como una sociedad de ceramistas y alfareros. Origen Huarpa El grupo social inicial fue la sociedad Huarpa , que tuvo como escenario geográfico al valle del mismo nombre. Los huarpas entraron en contacto con los nazcas en la costa y con los tiahuanaquenses en la sierra sur; este contacto fue como consecuencia de sus intercambios de productos. De los nazcas recibieron influencia del colorido de la cerámica y de los tiahuanacos asimilaron los caracteres de su religión, especialmente el dios Wiracocha así como la forma de su cerámica. Con el correr del tiempo los artesanos huarpas fueron de

La Cultura Vicus , descubierta hacia 1963 por acción de huaqueros, se ubica sobre la margen izquierda del río Piura y a 50 kilómetros al este de esta ciudad norteña. Los restos encontrados consistentes en piezas de cerámica, instrumentos musicales (tambores, trompetas), armas (porras, petos, hachas), demuestran una antigüedad oscilante entre los mil antes de cristo y 300 de nuestra era. La expresión clásica de esta cultura es la cerámica , ya que en las tumbas no se encuentran cadáveres, los que se han desintegrado por la acción calcinante de la arena. Esta cerámica presenta cántaros globulares y lenticulares de cuerpos simples y dobles con gollete estribo o asa tipo canasta y terminados en base plana o convexa; son de corte escultórico y realista. Aunque la mayor de la cerámica parece haber sido monócroma, muy frecuente es también la técnica de la pintura en negativo. Se presenta en diseños simples como circulos, líneas curvas o paralelas que abarcan toda la superficie de

La Cultura mochica se desarrolló en la costa norte del Perú, ocupando los valles de Chicama , Moche y Virú y su influencia llegó hasta Lambayeque por el norte y Huarmey por el sur. Floreció entre el año 300 y el año 900 de nuestra Era. Constituyeron una sociedad dividida en clases sociales entre las cuales los caudillos militares ocupaban el nivel superior seguidos por los sacerdotes. Dominio terrestre y marítimo Los mochicas tuvieron especial preocupación por el desarrollo agrícola . En este sentido cultivaron el maíz, camote, yuca, papa, calabaza; frutas como la tuna, lúcuma, chirimoya, tumbo, pepino, papaya. Como debieron llevar el agua para cultivar tierras eriazas, entonces construyeron canales que se muestran como notables obras de ingeniería hidráulica, tal como se aprecia en el canal de Ascope (1400 metros) y el de La Cumbre en Chicama (110 kilómetros). Asimismo, construyeron reservorios como el de San José, cuyas aguas almacenadas servían para ir

Este período de evolución cultural corresponde al desarrollo de las culturas regionales. Como exponentes del intermedio temprano tenemos a las culturas Nazca y Mochica . La Cultura Nazca se desarrolló en la cuenca del río Grande, en el departamento de Ica, especialmente en los valles de Nazca, Palpa, Ingenio, Río Grande y Santa Cruz, sobre los 300 años de nuestra Era. Sus hombres fueron guerreros, pero también magníficos comerciantes y grandes agricultores. Tuvieron por capital a la ciudad de Cahuachi en el valle de Nazca construida íntegramente de adobe. Fue descubierta por el alemán Max Uhle en 1901 y luego estudiada por Julio C. Tello y por Gayton y Kroeber, quienes nos han brindado los mejores conocimientos acerca de esta cultura. Si bien es cierto que en un comienzo se pensó que su origen se encontraba entre los chancas (Ayacucho y Huancavelica), en la actualidad se les considera con mayor antigüedad que aquellos y que los nazcas pertenecieron a una raza de ac

La  Cultura Paracas  era desconocida hasta 1925, año en que el gran arqueólogo nacional Dr. Julio C. Tello, haciendo excavaciones a 18 kilómetros al sur de Pisco, en la Bahía de Paracas, la descubrió al hallar unos fardos y mantos funerarios que motivaron la investigación. Como el medio es completamente árido y prácticamente desértico, se concluye que el lugar es una necrópoli, es decir, un cementerio de algunos pobladores procedentes, probablemente, de la región de la sierra. Paracas significa "lluvia de arena", o también "gente de frente grande". La antigüedad asignada a esta cultura es de más de 2000 años. Cabe mencionar que esta cultura de Paracas tiene relación con la de Chavín por la frecuencia de motivos felinoides que se encuentran tanto en la cerámica como en las decoraciones de su arte textil. PERÍODOS Aunque existen diversos criterios para la periodificación que se hace a esta cultura, sin embargo, el sabio Tello considera que ella ha pasa

1. Ante un caso de endocarditis infecciosa, todo lo siguiente es cierto, EXCEPTO: A. Los criterios de Duke para el diagnóstico de endocarditis se basan en hallazgos clínicos, de laboratorio y ecocardiográficos. B. En ausencia de tratamiento antibiótico previo, es improbable que la endocarditis por Enterococo o Estafilococo aureus se presente con cultivo negativo. C. La ecografía transtorácica detecta vegetaciones en más del 90% de los pacientes con endocarditis infecciosa clínicamente confirmada. D. No se debe administrar tratamiento antibiótico empírico inicial a pacientes con endocarditis subaguda hemodinámicamente estable sobre todo a los que hubieran recibido tratamiento antibiótico en las dos semanas previas. E. La endocarditis por estafilococo aureus sensible a Meticilina, no complicada y limitada a la válvula tricúspide podría tratarse con tal sólo dos semanas de Oxacilina y Gentamicina. 2. Ante los hallazgos que cabe esperar del análisis del LCR en un cuadro de men